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于志学 冷逸之美 开宗立派 简议《冰雪画派》

  冰雪画派是发源于黑龙江的中国艺术流派,是由冰雪山水画创始人于志学在20世纪80年代中期创建的。冰雪画派是国家改革开放以来在中国画坛形成的一个新兴艺术流派,也是中国画从传统向现代转型发展的一个重要成果。冰雪画山水创始人于志学,历经数十年,另起炉灶,独辟蹊径,创建了一整套冷文化美学思想和以矾墨为主要语言方式的冰雪山水画新技法,极大地丰富了中国画的表现力,拓展了中国画的表现领域,为中国画发展增添了新的内涵。在冰雪画艺术感召下,从东北三省乃至全国形成了以表现冰雪大自然、以揭示冰雪冷文化内涵为主体的艺术流派—冰雪画派。25年来,冰雪画派、冰雪画和北方“冷文化”紧密连接在一起,成为由北方辐射到全国的一种文化现象。在冰雪画派走过25年之际,由黑龙江美术出版社出版的《冰雪画派》上下集,是近年来对冰雪画派研究成果的一个汇集,该书侧重文献性梳理,展示出迄今为止冰雪画派发展的全貌,对研究冰雪画派产生、发展以及与地域地理环境的关系、艺术特色,对于深入了解中国地方画派—冰雪画派发展的艺术规律和艺术轨迹,是非常必要和大有裨益的。

  一、地域文化的独特魅力与时代精神的彰显

  冰雪画派这一冷文化艺术流派的源头,起源于黑龙江流域文明。黑龙江流域是中国古代文明发祥地之一,也是中华民族文化摇篮之一,它是一个相对独立的文化圈。白山黑水是黑龙江流域的重要特征代表,是黑土地域文化的根脉。从远古文明开始,生活在黑龙江流域的人们,在黑土地域这种特殊的地貌和气候环境影响下,以北方人对世界的独特感受,以其博大的胸怀接纳了外来文化的影响,创建了源远流长的黑龙江流域文明。冰雪画派能够产生在黑龙江不是偶然因素。在历史上黑龙江流域文明哺育了东胡、肃慎、鲜卑、女真、满族,从白山黑水走出,入主中原,在中国历史上建立过北魏、辽、金、元、清五大帝国王朝,对中国历史产生了巨大影响。如脍炙人口的、达到中国历史最高峰的北魏石窟艺术,就是由1600年前从大兴安岭嘎仙洞走出的鲜卑人创造的,在石窟造像方面曾达到最灿烂、最辉煌的艺术成就。

  冰雪画派能够诞生在黑土地上,是由其独特的历史渊源、地域环境和时代需求所决定的。虽然考古学家已经验证辽阔的黑龙江流域文明从史前时期就有,但由于东北的黑龙江地处塞外高寒地带,又备受西伯利亚寒冷气候的影响,传统汉文化积淀较黄河摇篮里孕育出来的黄河流域的中华文明薄弱,塞外文化主要以少数民族的民间文化、富有浓郁的莽荒气息和神秘的宗教色彩的民族地方特色为主。近代以来,还有与民族灾难、荣辱连在一起的帝国主义列强的殖民文化和外来文化影响。新中国成立后,塞外艺术家区域意识开始觉醒,立志创建北方绘画风格。20世纪50年代以后,新中国培养的首批美术院校的大学生落户北国及大批南方的知识分子北上,把南方文化、中原文化传播到北方,使塞外文化逐渐开始活跃起来。北方艺术家渐渐为塞外没有自己独特的汉文化艺术样式而不甘,渴望能够寻找到一种表现黑土地特征和精神的绘画手段和语言。第一代人以画家王仙圃为代表,他终身致力于对北方绘画精神和风格的探索,但抱憾而去。60年代初,东北画家于志学,在地域风情的影响与中外艺术的启蒙下,由地域意识引发文化自觉,从60年代开始坚持不懈地执著探求,在经过“文革”漫长的苦闷和等待之后,在“文革”之后的拨乱反正后,这股火热的激情便不可阻挡地爆发出来。由此,以表现北方地域为特征的冰雪山水画破土而出。冰雪山水画一出现,那耳目一新的绘画风格和雄浑博大的北国气息立即引起了社会的注意,并涌现了一批冰雪山水画的追随者,由此产生了冰雪画派。这是北方画家长久以来经过苦闷徘徊、太久等待后迎来的希望的曙光,是他们渴望自强不息、创造黑土地画风的一致共鸣和呼声。冰雪画派在黑龙江诞生后,其审美理念和审美追求很快在以黑龙江为主的东北三省和全国各地得到更多画家的响应,历经25年,队伍不断发展壮大,方兴未艾,在全国的画坛上产生了越来越大的影响。如同当年的塞外人走出白山黑水,入主中原,建立朝权,在中华民族历史上发挥了重要地位和作用一样,今日的冰雪画派也同样以不断积极进取和开拓的精神,从黑龙江不断由北向南冲击与挺进,现已扩展到全国,并在北京成立了自己的教学基地,正在走向充满活力的历史新时期。

  二、冷文化理念和冷逸之美审美内涵的独特诠释

  画派是绘画流派的简称。顾名思义,冰雪画派是指由一些在冷文化审美取向、审美情趣上有相同思想认知,对冰雪画审美内涵的核心冷逸之美有相近的艺术见解,应用冰雪画的创作方法、绘画语言进行创作,具有异曲同工的冰雪画绘画风格的画家群体。冰雪画派是冰雪画不断向前发展的过程中形成的,是冰雪画走向成熟的体现。在冰雪画发展的初级阶段,虽然已有了于志学的冰雪画样式和独立风格,已有了冰雪画的创作群体,但还未形成画派独立的冷文化体系的绘画理念;直到21世纪,冰雪画派才开始逐渐成熟。

  冰雪画派是冷文化美术领域的诠释表现,在当下画坛画派林林总总的格局下呈现出独树一帜的特色。“冷文化”一词是冰雪画派掌门人于志学在2001年提出的。中国历史悠久,领土面积辽阔,江河湖泊和高山平原把中国分成不同的自然地域,南北地理自然条件的巨大反差和历史演变等社会因素,形成了冷暖不同的文化特征和审美差异。于志学把这种由于气候感受不同而形成的寒冷的文化特征现象,概括总结为“冷文化”,其特点是粗犷、洪荒、奔放、豪迈。冰雪画派表现的是典型的冷文化特征,追求冰雪世界的壮阔之美、粗犷之美和崇高之美的审美境界。冷逸之美是冷文化审美内涵的核心。“冷”具有净化心灵、储存生命、凝固喧嚣、升华精神的巨大作用。中国山水画追求逸格,这个“逸”同冰雪画中的“冷文化”审美结合起来,就构成了中国画崭新的审美内涵—冷逸之美。以“冷逸”为冰雪美学核心的冰雪画,通过这一新的审美理念,升华和发展了传统绘画审美取向,是天人合一思想的体现。这种“冷逸之美”排除了繁杂的色彩带给人们的躁动和不安,体现了北方艺术家特有的朴拙自守、空灵疏淡的人生境界。

  《冰雪画派》一书,从不同的角度,详细论证了冰雪画派与历史和当代画派不同的三个主要特征:1.有自己鲜明的“冷文化”艺术理论体系和独特的审美主张;2.超越了通常画派的地域性局限,遍布于华夏的东北、中原、西北、西南、东南;3.有自身原创、独立的绘画语言系统—冰雪画矾墨语言,这种语言以表现冰雪画为突破,可以拓展到表现水墨所能表现的一切物象。在编写《冰雪画派》过程中,编者对画派的产生、开派人物及画派成员、美学思想、风格特点进行了较为全面、系统和深入的研究,对冰雪画派存在的现象和问题进行了必要的梳理。其中涉及了几十位冰雪画派画家和冰雪山水、冰雪花鸟、冰雪人物作品。在某种角度上,是对冷文化理念影响下绘画体系的一个史实进行了总结和解答。

  画派研究是中国美术史论中的重要课题。由于冰雪画派是一个新兴画派,而画派中的一些问题尚处于一种动态变化之中,在编纂过程中难免有以偏概全之处,恳请读者不吝赐教。我们相信,《冰雪画派》的出版,对当代美术史论在地方画派的研究方面是一定能起到积极作用的。
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