宣家鑫从上世纪八十年代就涉足书坛，屡获金奖，论文入选全国第三届书学研讨会，1991年就举行过个人的书画篆刻展。更让人惊奇的是，他早早离职下海，承办了一家画廊和拍卖公司，二十多年中从他眼前过去的名人书画不知多少件，这就让他增强了眼力，在多次拍卖会上能够寻真夺宝，力排众议，闯出不少佳绩。书法家如果加上另外的职业因素，会使书法的创作内涵变得丰富。自古迄今，中国书法史上没有一个是纯粹意义上的书法家，他们要么是诗人僧侣，要么是学者大儒，或者是官僚商贾，书法之于他们，是自我审美上的需求。宣家鑫恰恰就是在纷纭的改革大潮中，对自己的人生做出了一个独特的设计。
宣家鑫书法从唐楷入门，师从海上名家张大千弟子厉国香，取颜、欧而备其法，后追溯魏晋，从魏学其变化，从晋学其气韵，尤在钟繇的《荐季直表》上痛下功夫。对于钟繇此帖，古人评价“高古纯朴，超妙入神，无晋唐插花美女之态。”（陆行直语），认为“天下之学钟者，不再知有《淳化阁》”（王世贞语）。宣家鑫就是从钟繇这里使自己的书法的结体端和茂密，气息流通，意存古意而变其形态。因此，他的书法真草隶篆，多连博贯。以楷为底，追古溯今，渐开气象。他天天接触古玩字画，鉴赏钻研，不觉亦将自己笔下的功夫染了“古意”。
除行楷之外，他亦工篆隶，写得更是变化多端，气厚神逸。隶书上他取法较多，《衡方碑》、《石门颂》、《史晨碑》皆有影子，亦见清代伊秉绶等诸家和现代书家的影响，萧散严谨，中和雅致。刘小晴在评价宣家鑫书法时这样说：“我感到他的总体风格上比较偏重于质。其篆隶相参，点画苍茫，体势开张中媚姿横出；而其行草则奇逸洒脱，风神驰万；其小楷则以钟繇的笔意参黄道周的体势章法，古色古香，耐人寻味。我最欣赏的还是他的隶书，能以碑立其骨，以简养其气，以行草笔意融入隶法之中。这无疑是很有想法的蜕变过程。”