在惠州合江楼首层进门处，原有一块屏风，上面镌刻着苏东坡《寓居合江楼》诗“海山葱昽气佳哉，二江合处朱楼开。蓬莱方丈应不远，肯为苏子浮江来......”是清人集的苏东坡字组成。细细品味，浩然之气直面而来，可想当年苏东坡展开纸笔，诗词句字如浩淼之水，奔腾于胸，运腕走笔，一气呵成。去年初秋，我第一次到鲁迅中路春波弄绍兴书画社，当我还未曾走进去，就即刻被大厅内悬挂的一幅对联“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”所吸引，受震撼。这书作出自朱非老师手笔。朱老师的书法，俨然是端庄、大气的。细细品味，神韵高雅，意味深长。我后来阅读他这篇博客时，是这样写到：“我也欣赏贯休的这一诗联，所以以此内容为书法作品。但我依然按贯休原诗写作《十四州》。”

　　“至于诗的气势，倒不是由州的多少来决定的。没有气势的诗联，那怕你写作“四百州”也没有用。” 这里，我要评论的，倒不是贯休诗作的气势，和钱鏐、孙中山要体现的霸气和雄心，而是为朱老师气度非凡的艺术和精神而折服，甚或被感染，顿有气冲霄汉的姿态。自古到今，大凡善书上乘之人，必是学问者、艺术家，绍兴书法家朱非老师即是。从他的书作，和与他本人的接触，便能感受那种“书卷气”，体现在他的书作里，时时处处蕴含着文化气质。书法本来就是文化的载体。不久前在与朱老师交谈时，他说：“我老了，只能是写写字了。”据我所知，朱老师年逾花甲，虽退居二线，而作为书者，正当时。朱老师谐趣幽默，说自己老了的人，其实就没老，即便老者亦是人书俱老矣！我欣赏朱老师擅长书写大气洒脱的榜书，书写俊逸遒劲的隶体，书写端庄规整的楷书，书写清丽温婉的行笔。他的每一幅作品皆为穷及一生的研磨功力，循传统，重法度，蕴流变，不假饰，闲和严静，磊磊落落，儒学风范，逼近完美，实在是由追究学问，深入书学，为人为书之性情中来。三桐先生与朱老师近邻，每有见到朱老师书作时因偶有不如意而废其作，掷废纸于桌底。这就是书道之人给予人们的以赏心悦目为己任的如此之高境界。

　　在《斗门史说》、《斗门之谜》著作撰写过程中，他表现出的意志非常坚定。《斗门史说》序言这样说：“该书之完稿，二度寒暑，数易其稿，孜孜不倦，迎难而上。他本着热情、奉献、执着的精神，客观地记录下来，不仅对现在，而且对将来子孙后代研究斗门历史大有裨益。”我摘录朱老师所作后记有这样一段：“有人说历史是被人随意打扮的姑娘，我可不愿这样认为。既然称历史，就得反映历史的本来面目，知之为知之，不知为不知，刻意地拔高和贬损，都不是斗门的乡亲所愿意看到的。”字里行间，不正表述一种正气在吗？再来看看吕山老师对《斗门之谜》的序评：“关于斗门，争辩有年，朱非兄为此而穷搜博讨，可以说已经有了专家（史学）的气息。”“一部学术争辩的著作，能够写得理性而不枯燥，纷繁而不淆乱，难矣哉！”这仅就惟著作而谈，足见朱老师文学涵养之丰富，地方史学研究之透彻。我与朱老师结识时间不长，拜读朱老师的作品不多，作为文学气息浓郁的绍兴，想必相关文化媒体，多有报载。至少他们的圈子，是众所周知的。

　　那天，墨趣会书法家、企业家王诗吟兄在央茶湖邀集诗人三桐先生、志铨兄诸好友酒会后，朱老师借得工夫，带我去参观了位于袍江工业区的海丽美术用品厂。五层楼上下，随他所到之处，人们大都习惯称呼他朱老师，很显然，他没有一个老板的架势对人待己。看到由他创办、夫人打理的工厂生产有序地在进行，用记者采访他的夫人、公司总经理毛小娟时的话说“忙并快乐着”。朱老师是一位务实的企业家，在会议室我们有半小时的座谈。他谈工厂的现况，谈公司的远景，谈自己的业余。凭诚信、稳步、创新、发展的理念，指导着一个企业，也谱写着这个企业的文化。

　　我们再来看看前天朱老师的博文，他这样写到：“书法作为艺术作品，自有其艺术形象。正如舞台上的演员，扮演着不同的角色。有的作品象正人君子，峨冠博带，终具端正儒雅之风，有的作品如不规之徒，举手投足，难免偷鸡摸狗之态。宋高宗《翰墨志》说‘正则端雅庄重结密得体，若大臣冠剑俨立廊庙’，说的也是书法的正大气象。如果委琐、扭曲、寒碜、变态、扭泥作态的书法充塞书坛，不见得是个好现象。陈传席说，“我相信我们的后来人会鄙薄我们，大部分人会看不起我们这一代，可也正是我们的积淀奠定了基础，留下了书法延续的种子”。

　　能说不是非凡气度、书行笔端吗？这正是作为书法爱好与收藏者，对朱非老师及其作品所敬慕与喜爱的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　武满堂