四：内心深处一直向往……

　　W：给我讲讲你的画。

　　Z：《初熟的果子》，圣经里多次出现“初熟的果子”这个词，果子象征人的生命。一次偶然的机会，我和朋友去郊区采摘，回来后构思了这幅画。我对田园有特别的感情，这和儿时的经历有关。我的家处于城郊，那是一个厂区，周围都是农田、山丘，我小时侯游戏的地方是在田园里、山丘上。如今离开家乡已经十多年了，却不知不觉在画中出现心中的田园和起伏的山峦。我让妻子摆了这样的动作，人物是直接写生的，画得很顺畅。环境是根据需要找一种和谐平衡的关系，有些写意的因素。我希望画出纯洁、朴素的美感。当时想画得深入、充分，但是由于时间关系，没能画够就送去参加美展，结果反应挺好，还获了奖。

　　W：《晨祷》这张画等于是你的艺术分水岭，你怎么成为一个基督徒的？

　　Z：没有特别的原因。是一个同事邀请我去参加他们的聚会，当时觉得这个世界这么繁杂、喧嚣，居然还有这样一群人在那儿唱着赞美诗，脸上洋溢着和平、灿烂的笑容。这种彼此真诚关爱的环境，一下子感动了我，于是融入到那个氛围里面，很自然。

　　W：这幅画动作的含义很明确。

　　Z：也是画的我的爱人，当时我画的时候很感动，很投入。因为刚刚接触信仰，有火热的激情在里面。

　　W：这张画等于是你皈依宗教的标志？

　　Z：可以这么说。

　　W：后来的画都不是以纯粹的宗教礼仪形式出现的。

　　Z：是的。我希望通过普通的、平凡的对象传递这样的信息。这幅画很小，里面的陶杯是我从士进那儿借的，但是我画的和他不一样，他画的很精到。我是通过陶杯想到最后的晚餐，耶稣用的圣餐杯。画得很即兴，我觉得这样能把我的感受画得更纯粹。

　　W：是宗教使你把小时候对自然的迷恋和一系列果实结合在一起？

　　Z：《圣经》里有一句话：圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。各样的果子是我喜欢表现的内容，它们形状、色彩、味道各不相同，有些香甜可口，有些生涩酸苦。人的生命何尝不是这样？人们常把“心”比作“田”，称之为“心田”。我们是否在认真地经营、耕种自己的这片田地？我们曾经种下过或者将要种下什么？是积极还是虚空；是感恩还是抱怨；是喜乐还是忧愁；是诚实还是虚伪；是爱还是恨？总之，我们种下了什么，必然也要收什么。恐怕没有人愿意自己的田地荒芜，成为荆棘杂草丛生的废弃之地。人人都希望让人品尝自己成熟香甜的生命之果。

　　W：我以前看到你这些画的时候，只是感觉它非常温暖，亲切和明媚，但是我从来不知道你背后另有一层含义。如果没你这样的知识背景，会不会跟你有相反的看法？

　　Z：我想不会。你的生活，你的生命本身就是见证。画如其人，别人可能不清楚你怎么想，但他会从你的画里感到一种力量。我觉得有机会把我的体验通过画面跟人去分享是一件美好的事。我一直带着祷告的心面对每一幅画。

　　W：《山高水长》这张画不了解的人也能看到非常鲜明的情绪在里面。

　　Z：这张画的是我的爱人和孩子，女儿现在快四岁了，这是今年画的。这也是画我的心路历程。人的生命不断在寻求一个高度，可生命之路，有山有谷，有崎岖有坎坷，通过画母爱，我想画出宇宙间的大爱。她们在往山上走，经过了山谷，到达栖息之地，面对前面的道路，充满确信、盼望和爱。这种爱贯穿在人类历史的长河中，源远流长，生生不息。我愿意在我的画里表现田园、庄稼、收割，因为这里有我心灵深处的家。我向往和谐、宁静、美好的家园，虽然身在都市，心却常常被一个美好的家乡吸引，这里没有喧嚣、没有烦躁、没有愁苦、没有悲伤，现实生活中也许并不存在，我愿意在画中不懈地追求。

　　W：你的技法前后有一些变化。

　　Z：有，但不是很明显。从美院毕业以后我对中国画写意的东西，笔墨的东西有兴趣，想用油彩追求笔墨的效果，以油代墨，我的画都是以见笔触的方式表达。后来我开始用点，追求浑厚，一遍遍地画，层次比较多，我想画的更饱满一点。

　　W：评价一下你自己的画？

　　Z：艺术最好由别人去评判。从学生时代到现在，基本上没有大起大落的变化，总是顺应自己心性往前走。别人从我的画里能看到安宁与平和，看到一些美善的东西，我努力想画得更好。

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