资料记载，《孔子庙堂碑》书成后，唐太宗十分珍赏，于唐武德九年(626年)刻石，“仅拓数十纸赐近臣，未几既毁”。后虽多有翻刻，因年代久远，风化剥损，大失原貌精神。我临此帖的母本是1989年上海书店出版的影印本，其虽有模糊残缺处，但与其它版本的字帖相较，则可称完美，能展现原作的风貌。我学书，从颜柳起步，但最为钟情的还是欧、虞、褚的楷书。欧书险峻，褚书灵动，虞书劲健圆润，中和了欧、褚的优点，突出了静穆典雅的个性。我临《孔子庙堂碑》多年，现将一点心得说出，以供同道们参考。

《孔子庙堂碑》原碑每字约28mm，属于通常所指的中楷范围，初临的字格在35~40mm较合适。纸用质地细润的毛边纸或宣纸，纸质地粗行笔易干涩，太光滑不易收笔，忌用光纸，否则无法表现笔意。笔用兼毫，如七紫三羊之类，市面上的水源、晴风等中号笔也很好用。墨以常用的书画墨汁加清水再用墨条研磨，这样既可在研磨中调节性情，又可理顺思路。经过研磨的墨精亮厚重，富有光泽和立体感。砚用毕即洗净，不留余墨，因宿墨易生渣沾笔，使笔毛生硬,影响写字效果。临习前，须认真读帖。临《孔子庙堂碑》，须将精神放松，建立一种虔诚的理念,找到感觉后, 再铺纸濡墨，所谓意在笔前就是指的这种状态吧。对临为临此碑的一种方式，观察虞书的内在构成，看一字，写一字，把握疏密巧拙，领会虞书看似平正，实则无一笔平铺的特点，体现线条的灵动和收笔的凝重。临字在格子中的比例约占四分之三左右，临几遍后，与原帖对照，找出毛病和差距，不断修正。对临要下扎实的功夫，争取每字能临上二三十遍，使字的印象在头脑中形成、加强。经过一段时间的对临，可通过背临来增强认识度，对虞书的笔法印象深刻后，可不看帖来临写。背临应与原帖对比，力求与原帖接近。背临熟练后，头脑中已有虞书的牢固影子，能扎实地把握虞书左紧右舒、修长秀美、方圆相兼的内涵，达到笔意相连、行气相通的境界。意临还需时时回顾，反复琢磨，感受笔至心灵的乐趣。

常说字如其人,在某种角度上也可看出字是人格的化身。写好字，除下功力外，还须具备一定的才情和文化功底。唐太宗曾高度评价虞世南，称其有“五绝”：德行、忠直、博学、文词、书翰。习虞书，应追求虞世南的品格气质，进一步提升自己的全面修养，才能达到上佳的习书目标。顺拈小诗，平仄不计：“欧虞楷则冠三唐，法度精微数《庙堂》。静穆端舒称妙笔，千年“五绝”得流芳。”以表述我学虞书的心得。

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