吕尧臣大师的《功夫在“壶”外》，揭示了紫砂壶艺术传承内涵有关要害的命题，并认为如能引起关注和讨论，“是一件幸事”。我看后，很高兴。在此，以三十余年同艺术品创作人才的交往感受，谈些外行的认知。
　　公认艺术品创作的基本法则是“道法自然”。所谓“道法自然”，老子在5000言中，用道字有68处，各有不同的概念内涵。此处的道是指一定性能的思维选择和实践指南。其具有以外为师、以内为用和以外识内等三层基本内涵，是无内即无外，由内决定外的本与末、因与果及无与有的互相演化法则。其本质是内修高尚正气为本的气力性能；外行坚定为公创艺的气力功夫；用平静心态寻求、捕捉外在的积极智慧，为社会创造优质壶，应是功夫在壶外的根本要点。对尧臣大师的命题，应该遵从由本化末，圣内王外，治近致远，励己和人等成事道理，全面理解，正确把握，认真实践，避免把在外偏到“大道甚夷，而民好径”的邪门歪道上越走越远，以致“不道早已”。
　　宜兴紫砂艺术事业，数十年可持续良性发展，未发生景德镇艺术瓷和石湾公仔的阶段性混乱，主要在相关人才认真提高艺术物质性能，努力保持流动稳定和积极创建和谐环境等，共同协力做好内外两方面有关工作，使紫砂壶艺术升华到了一个高尚发展新阶段。此时研讨新命题，很有现实意义。
　　紫砂壶艺术继承和创新的关键，是必须认清功夫在壶体动态的方位、着陆点和线条运动性能质量对终极效果的关系。综合艺术品创作精英的实践体证，功夫在成壶前、成壶中和成壶后等不同阶段，有不同的外在投入内涵要点。
　　1、成壶前，功夫主要投向要点在以诚恳的态度，修养正气为本的德性；修练以公为重的德能；修定一心为艺的功夫，极力提高基本素质和捕捉优质机遇、智慧的才能和由无化有，创作优质紫砂艺壶的气力性能，为升华艺德、艺功等而创作优质好壶做好根本性准备。
　　2、成壶中，功夫的主要投向要点在开动脑筋，诚实地捕捉客观外界动态的积极要素亮点，把有形化为无，孕生创作意念；再以无化为有形艺术形态。坚定以客观外在为师，以同业人才为师，以众多优秀艺术形体为师，取长补短，扬优弃劣，遵照传统紫砂艺壶的嘴、把、盖、钮、身等圆满和谐规则，运动好点线流畅，创作出高尚、理智、富有情趣的文雅紫砂艺壶，杜绝造作假冒邪劣形态。
　　3、成壶后，功夫的主要投向在诚厚地处理好“为无为”，“欲不欲”和“壶非壶”的二重性辩证关系，继续以升华艺理、艺能等为重心，为力创优质艺壶用功夫。不宜把功夫过多地投入营销，特别是自跑生意；不宜把功夫过多地投向自我宣传，特别是制造假象；不宜把功夫过多地投到官场运动，特别是借名自毁等。坚定地修内导外，专志创作优良紫砂艺壶，才是光明正大的紫砂艺术发展之道。
　　由于艺术品创作者基本素质和欲念追求不同，功夫在壶外有不同投向选择。此虽是各自的爱好和权力，但必须明白艺术的物质形态，是外界认识作者的介体，品传作者的媒体，评价作者的实体，其形态、神韵、气度等魅力优劣，以及作者的壶外活动性能等，会给业内人士和爱好艺术品的人才留下一定印象，或优或劣，都是自作自受。因此，对功夫的投向、力度和效果，不可不慎重思考。
紫砂艺壶创作，是一项以德能为根本，以传承为源泉，以实物为凭证的神圣活动，必须重视正确运动功夫，再现社会主流积极本质，创作优秀艺术作品，为后人固化历史真实，为自己孕积优质人格魅力，为子孙作良好榜样等，此比任何金钱财物都宝贵。