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　　张小涛的思想中，既有线性的历史观，也有循环的生死观。他有意识或潜意识地认为自己所陈述的“假”也许就是放弃了“真”的假象，深信灵魂的“存在”，作品在真假悖理中演绎出他的世界观。

　　作品《夜》中的高架桥和赶着马车的骷髅是线性的、渐进的，带有历史性积累的表达。高架桥被隐喻成“现代化”；而蚂蚁被赋予“当下社会”形态，两者在张小涛的思想体系中交叉，复杂并兼容着。社会主义与现代化之间本来具有的那种对立性质，使得它们后来的结合成为一个充满矛盾和冲突的过程，这也使艺术家所深至内心的痛觉。这种历史观与生死观的纠结，在张小涛身上体现为一种睿智的“局部性”和“微观叙事”的叙事策略。常人熟视无睹的个别性和特殊性的事物，被张小涛作为视角盲点，利用其中的差异性以及断裂面，将历史观和生死观的多重观念机智结合，来达到 “微观叙事”见“宏观叙事”。作品中没有明确的时尚符号，也不存在具体的流行方法，但有着宏观非连续性的思想逻辑符号。他的双重立场的思想观念并不以极端的排他的形式表现出来，而是相互交融构成他思想的复杂性和兼容性，正如他所提出的 “多纬度的阐释空间”。

　　人类生存的体系是复杂而多纬度的，真与假的循环，生与死的循环，古与今的循环，艺术与跨学科的循环而以史为鉴成为根据。然而，未来的一切这些循环在严格意义上，都不是历史严格的再现，而是某种趋势、微妙气运的重演。如果只是纯粹的循环，历史就会变得没有必要。因此作品也是对绵延的生命和历史的痕迹的进一步阐述，在他缔造的多重和交叉世界里，“骷髅”和“山水”、“心灵”和“记忆”、“符号”和“痕迹”、“生”和“死”、“古”与“今”，都在循环中产生了生命，人类生存才产生了价值意义。他的作品惊赞生命，但却是以追究本质世界的方式来使生命获得意义，并以艺术的名义阐述生命概念的本质和存在的理念，揭示在生命的终端是无始无终的不变化的本质世界。

　　对张小涛而言，这种复杂而交错的多重思想系统，是与他的时代的社会文化心理和个人的特定心境相关联的；他，善于从紊乱与悖谬中找寻真相，而观众却很容易陷入他《夜》的视觉陷阱。