此次春拍，荣宝斋(微博)(上海)征集到傅抱石先生的一幅《渊明载酒图》，甚为独特。

　　以陶渊明及其人事为题材的艺术作品，在陶渊明身后不知凡几；即使纯粹的丹青作品，史上见载的也在在多是，李公麟、赵孟頫、陈洪绶等均有作传世，明人马轼、李在、夏芷则分别撷取陶诗《归去来辞》原文中的三句入画，共成九幅，依序合成《归去来兮图》卷，生动表现了陶渊明挂冠、返乡、弄农桑的各种。而后人屡有刻画的“渊明载酒”其实取材亦在此，只是各人表现的旨趣不尽相同罢了，或示对渊明归隐田园之羡、或许对其挂冠而去之赞、或以此抒自己羁留尘网之无奈，不一而足。

　　“渊明载酒”也是傅抱石常画常新的题材之一。傅氏以此入画，始于重庆金刚坡时期。不过当时他以此为画题，更多是因为目击时艰、国难、民敝而不得不将之迹化于纸上，即所谓“舒愤懑”之作，充满某种深沉的时代悲哀。因此，彼一时期所作，与其他题材一样，多有一种郁勃之气。后期的此一题材作品，尤其是“两万三千里写生”之后所作，则浑然一变而入新鲜、积极、壮阔、苍茫之境，呼应着全新的时代精神面貌。

　　傅抱石1954年小暑前所作的此幅《渊明载酒图》处乎上述两阶段之间而具有特出的艺术面目。整幅几乎纯以枯墨参用湿笔、散锋，率笔勾勒冰天雪地间数株枯树，意韵完足；而作为主角的陶渊明则峨冠博带、宽袍大袖，拄杖与童仆穿行林间，人物形象几乎被淹没于画面中。这种主角人物意象转小的改造，似乎是有意为之的，也大致显示了他此后的山水题材作品创作风格。

　　傅氏似乎特别推崇画史上“深山藏古寺”、“踏花归去马蹄香”之类极为凸显艺术家天才构思及经营，他在许多作品中甚至直接化用这些经典案例。张宗苍旧藏的一件《深山藏古寺》以赤壁题材表现“深山藏古寺”之构思，堪为傅氏经典；而此幅左上以淡墨勾山边一古寺，是以渊明载酒题材表现“深山藏古寺”之思，亦可称独见。

　　傅抱石 《渊明载酒图》设色纸本 立轴 136.8X34cm

　　说明：此作品经傅抱石先生之子傅二石先生鉴定为真迹精品。

　　著录：

　　1.  2003年荣宝斋第二回中国画清赏雅集66页

　　2.  2004年荣宝斋台历。

　　3.  2004年2月总13期《艺术市场》16页。

　　4.  2007年西泠出版社--艺海集珍第五集129页。